الفصل الثالث الرئاسة والمرجعية وحين انتقل الشيخ الأنصاري إلى جواز ربه عام 1281 ه ، ثلم في الإسلام ثلمة كبيرة ، وخسرت المدرسة النجفية العلمية رائدها الكبير ومجدد أفكارها العلمية ، وكان على أعلام هذه المدرسة أن تحدد المرجع الديني الَّذي يجب أن يسد الشاغر بوفاة شيخ الطائفة الأنصاري ، والعيون مشدودة - بطبيعتها - إلى النجف الأشرف ، موئل العلماء ، ومركز الثقل الديني في العالم الإسلامي الشيعي . وتشير المصادر بأن تلامذة الشيخ الأنصاري اجتمعوا في دار الشيخ ميرزا حبيب اللَّه الرشتي ( 1 ) - من مبرزي تلاميذ الشيخ - قدس سره - وتدارسوا أمر المرجعية العامة ، وترشيح من هو أهل لها ، واتفقت كلمتهم على تقديم الميرزا الشيرازي لرئاسة المرجعية لما له من المؤهلات والخصائص التي تجعله أن يكون المرشح الأكثر قبولا لدى الأمة ، وكانت العلامة التي أوضحت هذا المعنى أن قدّم للصلاة والدرس بعد وفاة شيخهم الكبير المرتضى الأنصاري ، وحين توفي الحجة الكبير السيد حسين الكوه كمري ، المعروف بالسيد حسين الترك ، الَّذي رجع إليه أهالي « أذربيجان » في التقليد بعد الشيخ الأنصاري ، ثنيت الوسادة للسيد الشيرازي وأصبح المرجع الوحيد للإمامية في سائر البلاد الإسلامية ( 2 ) ، والمشار إليه في إصدار الإفتاء وشئون المسلمين .

--> ( 1 ) تذكر المصادر أسماء بعض الأعلام الذين حضروا هذا الاجتماع ، وكان منهم : الميرزا حسن الآشتياني ، والميرزا حبيب اللَّه الرشتي ، والشيخ عبد اللَّه نعمة العاملي الجبعي ، والشيخ جعفر التستري ، والآقا حسن النجم آبادي الطهراني والميرزا عبد الرحيم النهاوندي ، وغيرهم من وجوه تلاميذ الشيخ الأنصاري رضوان اللَّه عليهم . راجع : السيد حسن الصدر - تكملة أمل الأمل : 6 ه 2 والسيد الأمين - أعيان الشيعة : 5 - 305 والطهراني - نقباء البشر : 1 - 438 . . ( 2 ) الطهراني - نقباء البشر : 1 - 438 . .